Ðợi làm đôi chân đi quanh thế giới 
để thấy con tim thế giới hẹp hòi 
đợi nghe lương tâm con người trở lại 
đợi đã héo mòn những sớm mai
Khoảng 28 năm trước , lén nhà tôi đọc 
" Ðêm nghe tiếng đại bác " của Cô Nhã Ca . 
Ðọc bỏ đoạn , lật vội những trang có cảm tình trai gái ... 
nhưng cũng đủ cho tôi biết thương 
biết tội , biết hoang mang
Những ngày cuối Saìgòn còn yên vui 
để đánh tan những ám ảnh đó
tôi ngây thơ trấn an mình 
" ông trăng xuống chơi cây cau thì cau sẽ cho ... hoa 
vặn Tivi xem chương trình đố vui để học 
hoặc đòi nhà đưa đi bơi ở hồ tắm Thảo Ðiền 
Chút vui sót trong trí lúc đâu đâu cũng vẳng tiếng "
người chết hai lần , thịt da nát tan ..."
Dễ sợ ! Một tận cùng của diễn giải . 
Không phải chuyện nhảm, 
tự tôi lớn trước tuổi vì hiểu rất sớm những rối loạn
phức tạp tâm lý của tuổi trẻ Việt Nam 
ảnh hưởng bởi chiến tranh . 
Chung quanh là những biến động không ngừng 
Anh Cả xa nhà du học tiếp tin Cậu rớt máy bay . 
Hết nước mắt . 
Thắc mắc, bất an nhưng khôg dám nói 
và Ông đã đến gần , nói giùm cho.
đợi chờ yêu thương trên cây thánh giá 
đợi xóa sân si dưới bóng bồ đề 
đợi con kên kên trên cành nhỏ lệ 
đợi có tiếng cười trong nỗi lo ... 
(Ðợi có một ngày ) 
Sàigòn của đêm màu hồng
Sàigòn có những bộ óc hoang tưởng 
dài thân nhàn rỗi rất chịu khó luận bàn 
về máu từ những trang kiếm hiệp 
ở tận bên Trung Hoa
Sàigòn chia ngõ ngách 
vị trí từng quận phân biệt lớp sang hèn
Sàigòn chất Huế của người nhạc sĩ 
trước hiện tình đất nước. 
Rất Việt Nam, từ Ông hơi thở nhạc 
nghẹn uất và nước mắt thơ rơi
từng giọt máu anh trong rừng núi lở 
từng giọt máu mẹ bên khóm cải xanh 
từng giọt máu cha trên đường đất đỏ 
quê hương bây giờ cỏ mọc xanh um 
từng giọt máu em ươm vườn trái nhỏ 
từng giọt máu chị thơm lúa ngô ta.
Máu tim người nhạc sĩ sôi trên 
"Những giọt máu trổ bông ". 
Viết 14 dòng, ông lập lại 17 lần từ "máu". 
Biển máu kinh hoàng trong nội chiến. 
Nhìn lại những năm mong mỏi hòa bình 
nhà nhà cầu nguyện 
người người xuống đường phản đối 
phá rối trị an ... dù là ở bất cứ hình thức nào 
bắt buộc cũng phải có sự lập lại . Luật tự nhiên ! 
Ca khúc Da vàng đã là sự lập lại vì khát khao 
khát vọng không đến cùng ngày . 
Những lập lại đó trong Yellow-Skinned Songs tôi còn nhớ 
"Chưa mất niềm tin : dù hôm nay, dù hôm nay, dù hôm nay...
" Tình ca người mất trí 
Tôi có, tôi muốn, tôi có, tôi gọi ..."; 
Ðại bác ru đêm : đại bác đêm đêm, 
đại bác qua đây, hàng vạn tấn bom, hàng vạn tấn bom...";
Cho một người nằm xuống
anh nằm xuống không có ai, 
anh nằm xuống bạn bè còn đó
anh nằm xuống không có ai 
anh nằm xuống anh biết không anh..." ; " 
Em hãy đi cùng tôi: hãy đi cùng tôi , 
hãy thăm, hãy đi, hãy đi thăm, hãy nhớ ..." ] 
Tôi bé nhỏ nên chỉ đại khái, lựa ra chút vậy 
Thực tế thì nhạc Trịnh Công Sơn đã đi sâu 
qúa sâu vào lịch sử của dân tộc Việt Nam 
Ông trao cho , nhớ - thấm 
và chiêm nghiệm cùng mỗi người cực điểm tàn khốc 
của tấn thảm kịch năm xưa 
Không dừng trong hận thù và thở than thân phận 
tâm hồn Ông rất bao dung . Từ tốn , 
Người nhạc sĩ " Cúi xuống thật gần" 
nâng niu giấc mơ hiền hòa.
[Cúi xuống cúi xuống thật gần cho trái tim dập dồn 
cho đam mê thay vào đổ nát quê hương 
cúi xuống cúi xuống thật gần cho chiếc hôn ngọt nồng 
cho trăm năm ưu phiền phút chốc hư không...] 
Một thời người ta nghiêng đầu qua bên phải hay bên trái 
nhiều một chút , mắng nhiếc nhau , cao giọng hỏi , " .... 
Người nhạc sĩ này có tuyên truyền , có phản chiến , 
có... thân A hơn B ? " . 
Tôi bây giờ cần biết nhiều vậy không? 
Trả lời không ngại là " không!" 
Vì bất chợt và không chỉ một lần 
tôi đã được Ông nhắc nhớ : 
"... Cây thu bóng dài và tôi thu bóng tôi ..." 
"Bóng đổ dài buổi sáng lúc mặt trời lên . 
Ðứng ngọ rồi thì bóng ta đâu ? 
Như Ông đã tự giải lòng qua câu hỏi " 
bóng thật hay người thật ? " ( Biết đâu nguồn cội ) 
Người đến và đi như chân chính 
và trinh bạch của văn nhân 
Vậy và vẫn vậy thôi...